1791 - وحدّثنا محمد بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : ذكر لي عبيد الله بن عبد الرحمن عن « 1 » أبيه ، عن حفص ، عن عاصم : أنه كان يقف على قوله في يونس أن تبوّءا تبوّيا [ يونس : 87 ] بياء من غير همز . قال ابن مجاهد : وكذلك روى هبيرة « 2 » ، عن حفص ، عن عاصم . 1792 - فحدّثنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدّثنا أبو طاهر بن أبي هاشم ، قال : سألت أبا العباس الأشناني « 3 » عن الوقف كما رواه هبيرة ، فلم يعرفه وأنكره ، وقال لي : الوقف مثل الوصل « 4 » . 1793 - حدّثنا محمد « 5 » بن أحمد ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال : حدّثني جعفر بن محمد ، قال : ثنا منجاب « 6 » ، قال حدّثنا شريك ، قال : كان عاصم صاحب همز ، ومدّ ، وقراءة شديدة . 1794 - حدّثنا محمد « 7 » بن علي ، قال : حدّثنا ابن القاسم ، قال : حدّثنا سليمان بن يحيى ، قال : حدّثنا ابن سعدان عن المسيّبي عن نافع أنه كان إذا وقف على حرف - يعني مهموزا - همزه . 1795 - حدّثنا محمد « 8 » بن أحمد ، قال : ثنا ابن مجاهد ، قال : أخبرنا الحسن الرازي عن الحلواني عن قالون عن نافع أنه كان لا يهمز همزا شديدا .

--> ( 1 ) اسمه عبد الرحمن بن عبيد الله بن واقد ، تقدم ، وكذا سائر رجال الإسناد . والرواية في السبعة / 329 . وإسنادها صحيح ، والطريق خارج عن طرق جامع البيان . ( 2 ) هبيرة بن محمد التمار ، تقدم وطرقه هي الثامن والتاسع والعاشر كلها بعد الثلاث مائة . ( 3 ) أحمد بن سهل والإسناد صحيح . ( 4 ) في م : ( الوصف ) وهو من تصحيف السمع . ( 5 ) هذه الرواية بإسنادها تقدمت في الفقرة / 295 . ( 6 ) في ت ، م : ( إسحاق ) بدل ( منجاب ) . وهو خطأ . وقد تقدم الإسناد صحيحا في الفقرة / 295 . ( 7 ) محمد بن أحمد بن علي ، وابن القاسم هو محمد أبو بكر بن الأنباري ، وسليمان بن يحيى بن أيوب الضبي ، ومحمد بن سعدان ، وإسحاق ابن محمد المسيبي جميعهم تقدموا . إلا أن هذا الإسناد ليس من طرق الكتاب ، وهو إسناد صحيح . والرواية في إيضاح الوقف والابتداء ( 1 / 385 ) به بمعناها . ( 8 ) انظر إسناد الطريق / 36 . وهو صحيح .